Breaking News
light_mode
Beranda » Opini » Masa Depan Sekolah Rakyat dan Arah Pembenahan Layanan Pendidikan Sosial

Masa Depan Sekolah Rakyat dan Arah Pembenahan Layanan Pendidikan Sosial

  • account_circle redaktur
  • calendar_month Jumat, 21 Nov 2025
  • visibility 174
  • comment 0 komentar
  • print Cetak

info Atur ukuran teks artikel ini untuk mendapatkan pengalaman membaca terbaik.

Sekolah Rakyat diperkuat sebagai layanan pendidikan sosial. Fokus pada akses, kualitas belajar, dan dampak bagi keluarga miskin.

albadarpost.com, PERSPEKTIF – Kunjungan pejabat Kementerian Sosial (Kemensos) dan Pemerintah Kota Tasikmalaya ke Sekolah Rakyat Integrasi 41, Jumat (21/11/2025), memberi gambaran baru tentang arah reformasi pendidikan berbasis layanan sosial. Di balik kunjungan singkat tersebut terdapat isu besar yang sedang dikerjakan pemerintah: pemerataan akses pendidikan, pemulihan anak putus sekolah, serta upaya memperkuat daya sosial keluarga miskin.

Hingga November 2025, terdapat 166 Sekolah Rakyat di berbagai wilayah Indonesia, dengan 15.945 siswa dan dukungan 2.407 guru serta 4.442 tenaga pendidik berstatus PPPK. Angka-angka itu menunjukkan skala program yang tidak lagi kecil dan menuntut arsitektur kebijakan yang lebih kokoh.

Peran Sekolah Rakyat dalam Infrastruktur Pendidikan Alternatif

Sekolah Rakyat muncul sebagai respons terhadap kelemahan sistem pendidikan formal yang belum sepenuhnya menjangkau keluarga miskin, anak pekerja informal, penyandang disabilitas tertentu, dan kelompok rentan lainnya. Instrumen ini mengisi ruang kosong yang selama ini tidak mampu dipenuhi sekolah reguler: kebutuhan fleksibilitas waktu, metode, dan pendekatan sosial.

Model ini sejatinya bukan substitusi, melainkan komplemen bagi sistem pendidikan nasional. Karena itu, keberadaannya hanya efektif bila fungsi dasarnya ditegakkan: memastikan setiap anak tetap memiliki jalur kembali ke pendidikan formal atau pelatihan keterampilan yang relevan.

Di titik ini terlihat tantangan utama: konsolidasi kurikulum. Sebagian sekolah rakyat berhasil menjalankan pendekatan adaptif tanpa keluar dari standar literasi dasar. Sebagian lain masih bergantung pada kreativitas guru karena minimnya pedoman yang seragam. Ketidakseimbangan inilah yang menuntut intervensi kebijakan yang lebih rapi.

Antara Fleksibilitas dan Mutu

Keunggulan Sekolah Rakyat terletak pada fleksibilitas: jadwal lebih lentur, metode belajar kontekstual, dan peran guru yang lebih dekat dengan keluarga. Fleksibilitas ini selaras dengan karakter masyarakat yang harus menyeimbangkan pekerjaan informal, keterbatasan ekonomi, dan pengasuhan anak.

Namun efektivitas model ini bergantung pada dua komponen: kualitas pendidik dan alat ajar. Penempatan 4.442 tenaga pendidik PPPK menunjukkan pemerintah mulai menyadari bahwa tenaga profesional harus hadir di ruang belajar alternatif. Meski demikian, tugas mereka tidak ringan. Mereka mengajar siswa dengan tantangan bertingkat, mulai dari ketertinggalan akademik hingga persoalan sosial seperti kekerasan keluarga atau krisis ekonomi.

Baca juga: Pemerintah Berlakukan Diskon Transportasi untuk Dorong Mobilitas Nataru

Sekolah Rakyat membutuhkan dukungan teknis yang lebih stabil: pelatihan berkelanjutan, perangkat ajar yang kompatibel dengan kurikulum nasional, serta mekanisme asesmen yang tidak membebani siswa tetapi tetap mengukur kemajuan.

Model yang hanya mengandalkan fleksibilitas tanpa penguatan mutu perlahan akan kehilangan daya dorongnya.

Pendidikan sebagai Instrumen Rehabilitasi

Salah satu elemen paling penting dari Sekolah Rakyat adalah kedekatannya dengan keluarga. Program ini beroperasi di wilayah di mana tekanan ekonomi dan sosial tinggi. Banyak anak yang datang dari rumah tangga penerima bantuan sosial, buruh harian, hingga keluarga dengan masalah stabilitas pengasuhan.

Pendidikan di sini tidak bisa dipisahkan dari rehabilitasi sosial. Ketika guru menjadi figur yang memahami konteks keluarga, pendidikan berfungsi sebagai pintu masuk untuk mendeteksi masalah lain: gizi, kesehatan mental, hingga kerentanan keuangan. Pada titik inilah program ini menjadi lebih dari sekadar ruang belajar.

Tetapi kedekatan sosial ini perlu dibingkai dengan standar profesional. Guru dan tenaga pendidik harus mendapatkan pelatihan mengenai perlindungan anak, mediasi keluarga, serta mekanisme rujukan ke layanan kesehatan dan sosial lainnya. Tanpa itu, kedekatan bisa berubah menjadi beban atau ketidakjelasan peran.

Konsolidasi dan Data sebagai Fondasi

Melihat pertumbuhan jumlah siswa dan cakupan wilayah, Sekolah Rakyat sudah memasuki fase yang memerlukan kebijakan tingkat nasional. Ada tiga poros pembenahan:

Pertama, konsolidasi kurikulum. Pemerintah perlu merancang kurikulum adaptif yang tetap memenuhi standar minimal kompetensi dasar. Pendekatan modul mungkin menjadi pilihan.

Kedua, integrasi layanan sosial. Sekolah Rakyat dapat berfungsi sebagai simpul layanan terpadu, menghubungkan pendidikan, kesehatan, bantuan sosial, dan pemulihan keluarga.

Ketiga, penguatan data. Basis data siswa, riwayat sosial keluarga, dan progres akademik harus dipadukan agar pemerintah dapat merumuskan kebijakan berbasis bukti, bukan asumsi.

Program ini memerlukan kejelasan arah setelah tahap ekspansi. Tanpa peta jalan yang tegas, fleksibilitas yang awalnya menjadi kekuatan bisa berubah menjadi ketidakteraturan.

Sekolah Rakyat telah menjelma menjadi salah satu instrumen kebijakan paling strategis dalam memperluas akses pendidikan bagi keluarga rentan. Namun efektivitasnya bergantung pada bagaimana pemerintah memperkuat standar mutu, memperjelas peran pendidik, dan memastikan integrasi dengan layanan sosial lain.

Masa depan program ini ditentukan oleh kemampuan negara menjaga keseimbangan antara fleksibilitas dan kualitas, antara kebutuhan akademik dan realitas sosial keluarga. (Red)


  • Penulis: redaktur

Komentar (0)

Saat ini belum ada komentar

Silahkan tulis komentar Anda

Email Anda tidak akan dipublikasikan. Kolom yang bertanda bintang (*) wajib diisi

Rekomendasi Untuk Anda

  • Ilustrasi siluet Utsman bin Affan, khalifah ketiga Khulafaur Rasyidin, simbol kedermawanan dan penyatu mushaf Al-Qur’an.

    Utsman bin Affan dan Warisan Keabadian

    • calendar_month Minggu, 22 Feb 2026
    • account_circle redaktur
    • visibility 170
    • 0Komentar

    albadarpost.com, LIFESTYLE – Utsman bin Affan, khalifah ketiga dalam Khulafaur Rasyidin, dikenal sebagai Dzunnurain—pemilik dua cahaya—karena menikahi dua putri Rasulullah SAW, Ruqayyah dan Ummu Kultsum. Selain itu, Utsman bin Affan juga tercatat sebagai pedagang kaya raya, dermawan besar, dan sosok pemimpin yang menyatukan mushaf Al-Qur’an. Namanya tidak hanya hidup dalam sejarah Islam, tetapi juga dalam […]

  • Ucapan Tahun Baru Islam

    Ucapan Tahun Baru Islam, Adakah Pahalanya?

    • calendar_month Kamis, 18 Jun 2026
    • account_circle redaktur
    • visibility 78
    • 0Komentar

    albadarpost.com, HIKMAH – Ucapan Tahun Baru Islam hampir selalu memenuhi WhatsApp, Facebook, Instagram, TikTok, hingga berbagai grup media sosial setiap memasuki bulan Muharram. Fenomena Muharram di media sosial, dakwah digital, dan syiar Islam online itu telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat muslim saat ini. Namun, muncul pertanyaan yang cukup sering disampaikan, apakah membagikan ucapan Tahun […]

  • Keluarga korban melapor ke Polres Tasikmalaya terkait kasus bobotoh tewas diduga dikeroyok usai nobar Persib.

    Pulang Nobar Persib, Remaja Tasikmalaya Tewas Dikeroyok

    • calendar_month Selasa, 12 Mei 2026
    • account_circle redaktur
    • visibility 128
    • 0Komentar

    albadarpost.com, BERITA DAERAH – Kasus bobotoh tewas di Tasikmalaya usai menonton bareng pertandingan Persib Bandung kembali menyita perhatian publik. Seorang remaja berinisial MI (18), warga Kecamatan Taraju, Kabupaten Tasikmalaya, meninggal dunia setelah diduga menjadi korban pengeroyokan brutal saat perjalanan pulang dari acara nobar laga Bhayangkara FC melawan Persib Bandung. Peristiwa tragis itu kini resmi dilaporkan […]

  • 7 Tradisi Unik di Pondok Pesantren, Nomor 5 Bikin Kaget Orang Luar

    7 Tradisi Unik di Pondok Pesantren, Nomor 5 Bikin Kaget Orang Luar

    • calendar_month Sabtu, 14 Mar 2026
    • account_circle redaktur
    • visibility 146
    • 0Komentar

    albadarpost.com, CAKRAWALA – Tradisi unik di pondok pesantren sering membuat banyak orang penasaran. Kehidupan santri ternyata tidak hanya diisi dengan belajar agama, tetapi juga dipenuhi kebiasaan khas pesantren yang memiliki makna mendalam. Selain membentuk kedisiplinan, tradisi pesantren juga melatih kebersamaan, kesederhanaan, serta rasa hormat kepada guru. Karena itu, banyak kebiasaan santri tetap bertahan meskipun zaman […]

  • Ilustrasi reflektif tentang pentingnya memilih teman dalam Islam berdasarkan nasihat ulama dan dalil Al-Qur’an.

    Berteman atau Terseret? Peringatan Ulama Tentang Pergaulan

    • calendar_month Kamis, 12 Feb 2026
    • account_circle redaktur
    • visibility 159
    • 0Komentar

    albadarpost.com, OPINI – Ada orang yang rajin menghadiri majelis ilmu, tetapi pulang dari sana justru makin mahir bergunjing. Ada pula yang gemar mengutip Hikam, namun pergaulannya penuh kepentingan. Kita hidup di zaman ketika label saleh sering lebih penting daripada isi kepala dan kejernihan hati. Syekh Athaillah dalam Kitab Al-Hikam mengingatkan dengan sederhana namun menghunjam: jangan […]

  • Ilustrasi seseorang berdoa dengan latar langit senja melambangkan tawakal dan tafwid kepada Allah.

    Tawakal dan Tafwid: Jalan Tenang di Tengah Badai Hidup

    • calendar_month Selasa, 17 Feb 2026
    • account_circle redaktur
    • visibility 156
    • 0Komentar

    albadarpost.com, LIFESTYLE – Tawakal dan Tafwid bukan sekadar istilah tasawuf, melainkan kewajiban batin yang ditegaskan dalam kitab Safinah an-Naja. Dalam ajaran Islam, tawakal berarti bersandar kepada Allah setelah berikhtiar, sedangkan tafwid bermakna menyerahkan seluruh urusan kepada-Nya dengan penuh keyakinan. Dua sikap ini membentuk fondasi ketenangan jiwa seorang Muslim. Karena itu, memahami tawakal dan tafwid menjadi […]

expand_less