albadarpost.com, LIFESTYLE – Tawakal dan Tafwid bukan sekadar istilah tasawuf, melainkan kewajiban batin yang ditegaskan dalam kitab Safinah an-Naja. Dalam ajaran Islam, tawakal berarti bersandar kepada Allah setelah berikhtiar, sedangkan tafwid bermakna menyerahkan seluruh urusan kepada-Nya dengan penuh keyakinan. Dua sikap ini membentuk fondasi ketenangan jiwa seorang Muslim. Karena itu, memahami tawakal dan tafwid menjadi kunci agar hati tidak mudah goyah saat hidup terasa berat.
Dalam Safinah an-Naja, tawakal dan tafwid disebut sebagai bagian dari kewajiban batin. Artinya, keduanya bukan pilihan tambahan, melainkan sikap yang harus tumbuh dalam diri setiap mukmin. Tanpa tawakal, usaha terasa kering. Tanpa tafwid, doa terasa hampa.
Makna Tawakal yang Sering Disalahpahami
Secara bahasa, tawakal berarti bersandar. Namun dalam makna syar’i, tawakal adalah tenangnya hati karena yakin bahwa Allah mengatur segala urusan. Keyakinan itu membuat seseorang tidak larut dalam kegalauan meski sebab-sebab dunia tampak sempit.
Baca juga: Tarawih Wanita: Masjid atau Rumah Lebih Utama?
Allah SWT berfirman:
“Dan barang siapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluannya).”
(QS. At-Talaq: 3)
Ayat ini menegaskan bahwa tawakal melahirkan rasa cukup. Namun perlu dicatat, tawakal bukan berarti meninggalkan usaha. Rasulullah ﷺ pernah bersabda kepada seorang Arab Badui yang membiarkan untanya tanpa diikat:
“Ikatlah untamu, kemudian bertawakallah.”
(HR. Tirmidzi)
Hadis ini menjadi dalil kuat bahwa tawakal harus berjalan seiring ikhtiar. Karena itu, orang yang hanya pasrah tanpa usaha tidak bisa disebut bertawakal. Ia justru mengabaikan sunnatullah.
Tafwid: Derajat yang Lebih Tinggi
Jika tawakal berarti bersandar setelah berusaha, maka tafwid melangkah lebih dalam. Tafwid adalah menyerahkan seluruh urusan kepada Allah dengan sepenuh hati. Seorang hamba tidak hanya tenang setelah berikhtiar, tetapi juga ridha terhadap apa pun hasilnya.
Dalam Al-Qur’an, sikap ini tercermin dalam doa Nabi Musa AS:
“Aku menyerahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.”
(QS. Ghafir: 44)
Ayat tersebut menggambarkan tafwid secara utuh. Nabi Musa tidak hanya berusaha menghadapi tekanan Fir’aun, tetapi juga memasrahkan hasil akhirnya kepada Allah. Di sinilah letak perbedaan mendasar antara tawakal dan tafwid. Tafwid memiliki derajat lebih tinggi karena melibatkan kepasrahan total tanpa syarat.
Lawan Tafwid: Sikap Tamak yang Menggerogoti Hati
Dalam tradisi ulama, kebalikan dari tafwid adalah sifat tamak atau thama’. Sifat ini mendorong seseorang menggantungkan harapan sepenuhnya kepada makhluk. Ia selalu gelisah jika keinginannya tidak terpenuhi. Bahkan, ia rela mengorbankan prinsip demi ambisi.
Padahal Rasulullah ﷺ mengingatkan:
“Seandainya anak Adam memiliki satu lembah emas, niscaya ia ingin memiliki dua lembah.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahwa ketamakan tidak pernah mengenal batas. Karena itu, tafwid hadir sebagai penawar. Ketika seseorang memasrahkan urusannya kepada Allah, ia tidak lagi diperbudak ambisi dunia.
Menghidupkan Tawakal dan Tafwid dalam Kehidupan Modern
Di era serba cepat, banyak orang merasa cemas terhadap masa depan. Persaingan kerja, tekanan ekonomi, serta ekspektasi sosial sering memicu stres. Namun justru dalam kondisi seperti ini, tawakal dan tafwid menjadi semakin relevan.
Pertama, seseorang tetap bekerja keras dan menyusun rencana. Kedua, ia menyadari bahwa hasil akhir bukan sepenuhnya di tangannya. Kesadaran ini melahirkan ketenangan yang sulit digoyahkan keadaan.
Selain itu, tawakal melatih optimisme. Sementara tafwid membentuk keikhlasan. Keduanya berjalan beriringan, sehingga hati tidak mudah putus asa ketika gagal dan tidak sombong ketika berhasil.
Baca juga: Website Desa Tasikmalaya Tidak Aktif
Imam Al-Ghazali pernah menjelaskan bahwa hakikat tawakal adalah keyakinan penuh terhadap jaminan Allah. Jika keyakinan itu semakin kuat, maka hati semakin lapang. Dari kelapangan itulah lahir ketenangan sejati.
Menjadi Pribadi yang Teguh dan Tenang
Pada akhirnya, tawakal dan tafwid bukan sekadar konsep teoritis. Keduanya harus hadir dalam praktik sehari-hari. Ketika menghadapi ujian, seorang mukmin berusaha mencari solusi. Namun setelah itu, ia menyerahkan hasilnya kepada Allah tanpa protes berlebihan.
Dengan demikian, hidup terasa lebih ringan. Sebab ia sadar, Allah tidak pernah salah mengatur takdir hamba-Nya. Bahkan ketika jalan terasa sempit, selalu ada hikmah yang tersembunyi.
Karena itu, mari kita latih hati untuk bertawakal setelah berikhtiar, lalu naikkan derajatnya menuju tafwid. Di sanalah ketenangan sejati bersemayam. Dan di sanalah iman menemukan kedewasaannya. (GZ)
