Karunia Allah Datang Tiba-Tiba, Jangan Merasa Amal Sudah Membelinya

albadarpost.com, HIKMAH – Ada kebiasaan manusia yang tampak sederhana, tetapi diam-diam berbahaya: merasa karunia Allah semestinya datang setelah dirinya melakukan serangkaian amal. Kita berdoa, bekerja, bersedekah, beribadah, lalu tanpa sadar mulai membuat hitungan sendiri. Setelah semua dilakukan, muncul satu pertanyaan yang terdengar polos: “Bukankah sekarang waktunya saya menerima?”

Ibnu Athaillah as-Sakandari justru mengingatkan manusia agar tidak terjebak dalam logika semacam itu. Dalam Al-Hikam, pada hikmah yang dalam sejumlah edisi diberi nomor 79, ia menjelaskan tentang warid, yaitu limpahan atau karunia ilahiah yang datang secara tiba-tiba sehingga seorang hamba tidak mengklaim bahwa karunia tersebut muncul semata-mata karena persiapan dirinya.

Pesannya tajam. Manusia diperintahkan beramal, tetapi tidak diberi hak untuk merasa memiliki jasa atas karunia Allah.

Di sinilah sindiran Ibnu Athaillah terasa dekat dengan kehidupan hari ini.

Kita bisa bekerja keras tanpa masalah. Kita boleh mengejar target. Bahkan kita memang harus berikhtiar. Namun, ketika hasil akhirnya datang, hati tetap perlu mengingat satu hal: kemampuan untuk berusaha pun pada dasarnya merupakan pemberian Allah.

Kita Beramal, Lalu Diam-Diam Menghitung Jasa

Manusia memang mudah terjebak dalam matematika amal.

Sudah berapa kali bersedekah? Sudah berapa lama tahajud? Sudah berapa banyak membantu orang? Sudah berapa banyak doa yang dipanjatkan?

Semua dihitung.

Lalu, tanpa terasa, hubungan seorang hamba dengan Tuhannya berubah seperti hubungan pelanggan dengan layanan berbayar.

“Sudah saya lakukan kewajibannya. Mana hasilnya?”

Tentu, beramal bukan sesuatu yang keliru. Justru amal merupakan bagian penting dari kehidupan seorang Muslim. Yang perlu diperbaiki adalah cara memandang amal tersebut.

Amal adalah bentuk penghambaan. Karunia adalah pemberian.

Keduanya tidak boleh dibalik.

Dalam perspektif Ibnu Athaillah, warid bukan sekadar uang yang tiba-tiba masuk rekening, promosi jabatan, bisnis yang mendadak laris, atau keberuntungan material. Istilah itu berkaitan dengan limpahan ilahiah yang menyentuh batin seorang hamba, termasuk limpahan pemahaman dan pengenalan kepada Allah.

Karena itu, hikmah tersebut tidak tepat jika disederhanakan menjadi: “Kalau sudah banyak beramal, rezeki akan datang mendadak.”

Maknanya jauh lebih dalam.

Seorang hamba tidak boleh menjadikan persiapan dirinya sebagai alasan untuk mengklaim karunia Allah.

Kisah Nabi Musa dan Kambing: Jangan Salah Menempatkan Sumber

Dalam sejumlah terjemahan dan penjelasan Al-Hikam, muncul kisah tentang Nabi Musa a.s. dan kambing-kambing Nabi Syu’aib. Kisah itu menggambarkan Musa mengejar kambing yang tercerai-berai dengan susah payah. Setelah berhasil mengumpulkannya kembali, ia tidak melampiaskan kemarahan kepada kambing-kambing tersebut.

Kisah itu kemudian digunakan sebagai ilustrasi mengenai kelembutan akhlak dan karunia Allah.

Namun, ada catatan penting bagi penulis maupun pembaca.

Kisah tersebut jangan diposisikan sebagai ayat Al-Qur’an atau hadis sahih tanpa keterangan sumber.

Al-Qur’an memang menceritakan perjalanan Nabi Musa di Madyan. Dalam QS Al-Qashash ayat 23–28, Musa menolong dua perempuan memberi minum ternaknya sebelum kemudian bertemu dengan ayah mereka.

Adapun dialog spesifik mengenai alasan Musa memperoleh kedudukan tertentu karena tidak marah ketika mengejar kambing merupakan kisah yang muncul dalam penjelasan yang dinukil dalam tradisi Al-Hikam, bukan teks Al-Qur’an.

Perbedaan ini penting.

Sebab tulisan keislaman tidak cukup hanya menyentuh hati. Ia juga harus bertanggung jawab terhadap sumber.

Seekor Anjing dan Kebaikan yang Tidak Masuk Media Sosial

Ada contoh lain yang memiliki dasar hadis sahih.

Rasulullah SAW menceritakan seorang perempuan dari Bani Israil yang melihat seekor anjing kehausan di sekitar sumur. Ia mengambil air dan memberikan minum kepada anjing tersebut. Karena perbuatannya itu, Allah memberikan ampunan kepadanya.

Riwayat tersebut terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.

Perhatikan betapa sederhananya peristiwa itu.

Tidak ada panggung.

Tidak ada kamera.

Tidak ada unggahan.

Tidak ada orang yang memberikan komentar, “Masyaallah, sangat menginspirasi.”

Perempuan itu hanya melihat makhluk kehausan dan memilih menolong.

Kemudian datang rahmat Allah dengan cara yang tidak pernah ia jadwalkan.

Rasulullah SAW juga mengajarkan bahwa setiap kebaikan memiliki nilai. Karena itu, jangan meremehkan amal kecil hanya karena tidak terlihat besar di mata manusia.

Namun, hadis tersebut bukan rumus instan bahwa satu kebaikan otomatis membuat seluruh persoalan agama seseorang selesai. Hadis itu justru menunjukkan betapa luasnya rahmat dan ampunan Allah.

Dan itu seharusnya membuat manusia semakin rendah hati.

Rezeki Bisa Datang dari Arah yang Tidak Disangka

Al-Qur’an juga memberikan gambaran tentang pertolongan dan rezeki yang datang dari arah yang tidak diperhitungkan manusia.

Allah berfirman dalam QS At-Talaq ayat 2–3:

“Barang siapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan membukakan jalan keluar baginya. Dan Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya.”

Ayat tersebut juga menyebutkan tentang tawakal kepada Allah.

Tetapi jangan membaca ayat ini sebagai alasan untuk berhenti berusaha.

Ada takwa.

Ada ikhtiar.

Ada tawakal.

Kemudian ada hasil yang berada di luar kendali manusia.

Seseorang boleh membuat rencana bisnis, tetapi ia tidak menguasai seluruh keadaan pasar. Seorang pekerja boleh mengejar karier, tetapi ia tidak mengetahui seluruh pintu kesempatan yang akan terbuka. Seseorang boleh berdoa untuk sesuatu, tetapi ia tidak mengetahui apakah sesuatu itu benar-benar baik baginya.

Manusia mengusahakan sebab.

Allah menentukan hasil.

Karena itu, ketika karunia Allah datang melalui jalan yang tidak diduga, respons terbaik bukanlah kesombongan, melainkan syukur.

Semakin Banyak Amal, Semakin Tidak Layak Sombong

Inilah bagian paling menusuk dari pesan Ibnu Athaillah.

Kadang-kadang bukan dosa yang membuat manusia jauh dari Allah.

Perasaan sudah menjadi orang baik juga bisa menjadi jebakan.

Seseorang mulai melihat amalnya sebagai prestasi pribadi. Ia merasa lebih pantas daripada orang lain. Ia mulai mengukur kualitas manusia berdasarkan jumlah ibadah yang terlihat.

Padahal, semakin seseorang mengenal Allah, seharusnya semakin ia menyadari keterbatasan dirinya.

Nabi SAW juga menjelaskan bahwa seseorang tidak masuk surga semata-mata karena amalnya, tetapi karena rahmat Allah. Hadis tersebut diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.

Pesannya bukan agar manusia meninggalkan amal.

Sebaliknya, manusia tetap harus beramal.

Tetapi amal seharusnya melahirkan tawaduk, bukan klaim superioritas.

Kita salat karena kita hamba.

Kita bersedekah karena kita diperintahkan berbagi.

Kita menolong karena kebaikan memang layak dilakukan.

Sedangkan ketika karunia datang, kita tidak perlu sibuk mencari alasan untuk membuktikan bahwa diri kita paling pantas menerimanya.

Karunia Allah Juga Bisa Menjadi Ujian

Pada akhirnya, persoalannya bukan hanya kapan karunia Allah datang.

Pertanyaan yang lebih penting adalah: apa yang terjadi pada hati setelah karunia itu datang?

Ada orang yang mendapatkan sedikit lalu bersyukur.

Ada pula yang mendapatkan banyak lalu mulai merasa dirinya luar biasa.

Ada orang yang memperoleh rezeki dari jalan yang tidak disangka-sangka lalu semakin dekat kepada Allah.

Ada juga yang memperoleh keberhasilan kemudian menganggapnya sebagai bukti bahwa dirinya lebih hebat daripada orang lain.

Karena itu, karunia bukan hanya sesuatu yang menyenangkan.

Karunia juga dapat menjadi ujian.

Mendapatkan sesuatu terkadang jauh lebih mudah daripada mempertahankan kerendahan hati setelah mendapatkannya.

Mungkin selama ini kita terlalu sibuk mempersiapkan diri untuk menerima karunia Allah, sampai lupa mempersiapkan hati agar tidak sombong ketika karunia itu benar-benar datang.

Kita boleh bekerja keras.

Kita boleh berdoa panjang.

Kita boleh memperbanyak amal.

Tetapi jangan pernah mengubah semua itu menjadi alasan untuk berkata, “Allah memberiku karena aku memang pantas.”

Sebab bisa jadi, karunia terbesar bukan ketika doa kita dikabulkan persis seperti keinginan.

Karunia terbesar justru ketika setelah mendapatkan apa yang kita inginkan, kita masih sanggup berkata: “Ini bukan karena aku hebat. Ini karena Allah memberi.”

Dan mungkin, di situlah manusia benar-benar belajar menjadi hamba. (Red)