Al-Hikam Ibnu Athaillah: Mengapa Allah Mengubah Keadaan Kita?

albadarpost.com, HIKMAH – Hikmah Al-Hikam Ibnu Athaillah mengajarkan bahwa lapang dan sempit bukan sekadar perubahan keadaan, melainkan cara Allah mendidik hati agar tidak bergantung kepada selain-Nya.

Ada masa ketika hidup terasa begitu mudah. Rezeki datang, pekerjaan berjalan, tubuh sehat, dan rencana masa depan tampak berada dalam kendali.

Kemudian keadaan berubah.

Penghasilan berkurang. Rencana tertunda. Kesehatan terganggu. Sesuatu yang selama ini dianggap sebagai sandaran tiba-tiba tidak lagi bisa diandalkan.

Pada saat seperti itu, pertanyaan yang muncul biasanya sederhana: mengapa Allah mengubah keadaan saya?

Namun, salah satu hikmah dalam Al-Hikam al-‘Aṭā’iyyah karya Ibnu Athaillah al-Sakandari mengajak kita melihat pertanyaan tersebut dari sisi yang berbeda.

Bukan hanya tentang apa yang berubah dalam hidup, tetapi juga apa yang sedang Allah ubah di dalam hati.

بَسَطَكَ كَيْ لَا يُبْقِيَكَ مَعَ الْقَبْضِ، وَقَبَضَكَ كَيْ لَا يَتْرُكَكَ مَعَ الْبَسْطِ، وَأَخْرَجَكَ عَنْهُمَا كَيْ لَا تَكُونَ لِشَيْءٍ دُونَهُ

Hikmah tersebut pada intinya menjelaskan bahwa Allah melapangkan seseorang agar ia tidak terus berada dalam qabḍ, menyempitkan agar ia tidak terus hanyut dalam basṭ, dan mengeluarkannya dari kedua keadaan itu agar ia tidak bergantung kepada sesuatu selain Allah.

Pesannya jauh lebih dalam daripada sekadar nasihat untuk bersabar ketika sedang susah.

Lapang dan sempit bukan sekadar kaya atau miskin

Dalam tradisi tasawuf, basṭ dan qabḍ memiliki makna yang lebih luas daripada keadaan ekonomi atau kondisi lahiriah.

Basṭ berkaitan dengan keluasan dan keterbukaan batin. Sementara qabḍ menggambarkan penyempitan atau keadaan batin yang terasa berat.

Karena itu, tidak tepat jika keduanya hanya diterjemahkan sebagai kaya versus miskin atau bahagia versus sedih.

Seseorang bisa memiliki banyak harta, tetapi hatinya gelisah. Sebaliknya, seseorang dapat berada dalam keterbatasan, tetapi hatinya tetap tenang karena bersandar kepada Allah.

Di sinilah Al-Hikam Ibnu Athaillah memberikan tamparan halus kepada cara manusia menilai kehidupan.

Kita sering menganggap kelapangan sebagai tanda bahwa semuanya baik-baik saja. Kesempitan, sebaliknya, cepat kita beri label sebagai musibah.

Padahal, keduanya dapat menjadi ujian.

Kelapangan menguji apakah manusia mampu bersyukur tanpa menjadi sombong. Kesempitan menguji apakah ia mampu bersabar tanpa berputus asa.

Yang lebih penting bukan sekadar keadaan yang datang, tetapi ke mana hati pergi ketika keadaan itu berubah.

Ketika manusia terlalu percaya kepada keadaan

Manusia memang membutuhkan sebab.

Kita bekerja untuk mendapatkan rezeki. Kita menabung untuk menghadapi masa depan. Kita menjaga kesehatan. Kita membangun hubungan baik dengan orang lain.

Semua itu bagian dari ikhtiar.

Masalah muncul ketika sebab berubah menjadi sandaran mutlak.

Pekerjaan dianggap sebagai sumber keselamatan. Uang dianggap sebagai jaminan masa depan. Jabatan dianggap sebagai ukuran harga diri. Bahkan manusia lain kadang ditempatkan sebagai tempat bergantung yang seharusnya hanya menjadi perantara.

Padahal, semua itu dapat berubah.

Al-Qur’an mengingatkan:

لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ

“Supaya kamu tidak berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu dan tidak terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya.”

QS. Al-Hadid ayat 23 mengajarkan keseimbangan batin. Kehilangan tidak seharusnya membuat seseorang hancur, sementara nikmat tidak seharusnya membuatnya mabuk oleh kesombongan.

Ini bukan berarti Islam melarang manusia bergembira ketika memperoleh nikmat atau bersedih ketika kehilangan sesuatu.

Manusia tetap manusia.

Yang perlu dijaga adalah agar perasaan tidak mengambil alih posisi Allah di dalam hati.

Allah mengubah keadaan, tetapi manusia tetap harus berikhtiar

Memahami hikmah ini juga tidak berarti seseorang boleh menyerah terhadap keadaan.

Orang yang kehilangan pekerjaan tetap perlu mencari pekerjaan. Orang yang sakit tetap perlu berobat. Orang yang menghadapi persoalan tetap perlu mencari jalan keluar.

Tawakal bukan alasan untuk meninggalkan ikhtiar.

Perbedaannya terletak pada tempat hati bergantung.

Manusia berusaha, tetapi tidak menganggap hasil berada sepenuhnya di tangannya.

Ia merencanakan, tetapi menyadari bahwa keputusan terakhir bukan miliknya.

Ia mengejar rezeki, tetapi mengetahui bahwa rezeki tidak hanya ditentukan oleh kemampuan manusia.

Karena itu, Laa Haula Wala Quwwata Illa Billah bukan sekadar kalimat yang diucapkan ketika seseorang mengalami kesulitan.

Ia adalah pengakuan bahwa daya manusia terbatas dan kekuatan sejati berada di bawah kehendak Allah.

Al-Qur’an juga mengingatkan:

وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.”

QS. Al-Baqarah ayat 216 mengingatkan bahwa penilaian manusia terhadap sebuah keadaan tidak selalu mampu menangkap keseluruhan hikmahnya.

Jangan buru-buru menilai hidup sedang baik atau buruk

Di zaman ketika keberhasilan mudah dipamerkan, ukuran hidup sering menjadi sangat lahiriah.

Saldo bertambah dianggap sukses. Jabatan meningkat dianggap aman. Rumah semakin besar dianggap semakin bahagia.

Sebaliknya, ketika penghasilan turun atau rencana gagal, seseorang mudah merasa hidupnya sedang berada di titik terburuk.

Padahal, ukuran lahiriah tidak selalu menunjukkan keadaan hati.

Kelapangan bisa menjadi ujian jika membuat seseorang melupakan Pemberi nikmat. Kesempitan juga dapat menjadi jalan untuk mendekat kepada Allah jika membuat seseorang kembali menyadari keterbatasannya.

Karena itu, pertanyaan yang lebih penting bukan hanya:

“Mengapa hidup saya berubah?”

Tetapi:

“Apa yang sedang perubahan ini ajarkan kepada hati saya?”

Pertanyaan kedua mungkin lebih sulit dijawab. Namun, justru di situlah hikmah mulai bekerja.

Pada akhirnya, Allah bukan sekadar mengubah keadaan

Hidup manusia memang bergerak di antara banyak keadaan.

Ada yang datang, ada yang pergi. Ada yang bertambah, ada yang berkurang. Ada yang terasa menyenangkan, ada pula yang ingin segera kita tinggalkan.

Namun, menurut pesan hikmah Ibnu Athaillah, perubahan itu tidak harus membuat hati ikut terombang-ambing.

Ketika mendapatkan nikmat, bersyukurlah tanpa merasa memiliki kuasa mutlak.

Ketika kehilangan, bersabarlah tanpa mengira Allah telah meninggalkan kita.

Ketika rencana gagal, evaluasilah tanpa kehilangan tawakal.

Dan ketika keadaan berubah, jangan hanya menghitung apa yang hilang dari tangan.

Lihat juga apa yang sedang dibersihkan dari hati.

Sebab, mungkin saja Allah tidak sedang sekadar memindahkan seseorang dari kesulitan menuju kelapangan.

Dia sedang mengajarkan sesuatu yang jauh lebih mendasar: agar manusia tidak menjadikan keadaan sebagai tuhan kecil dalam hidupnya.

Lapang dan sempit hanya datang silih berganti. Rezeki bisa bertambah, lalu berkurang. Kekuatan bisa datang, kemudian melemah. Dunia terus berubah. Tetapi hati yang mengenal Allah tidak harus ikut kehilangan arah. Sebab, ketika semua sandaran bergeser, justru saat itulah kita belajar kepada siapa seharusnya hati benar-benar bersandar. (Red)