Ummu Aiman: Sosok yang Tak Dilupakan Rasulullah
- account_circle redaktur
- calendar_month Jumat, 6 Nov 2026
- visibility 124
- comment 0 komentar
- print Cetak

Ilustrasi artistik Ummu Aiman saat menerima kunjungan dua sahabat setelah Rasulullah SAW wafat.
info Atur ukuran teks artikel ini untuk mendapatkan pengalaman membaca terbaik.
albadarpost.com, HIKMAH – Ada orang-orang yang mungkin tidak dikenal luas, tetapi memiliki tempat istimewa dalam kehidupan orang-orang terbaik. Ummu Aiman adalah salah satunya. Perempuan bernama Barakah binti Tsa’labah ini dikenal sebagai pengasuh Rasulullah SAW sejak masa kecil. Kedekatannya dengan keluarga Nabi tidak berhenti sebagai bagian dari sejarah, tetapi tetap dikenang oleh para sahabat setelah beliau wafat.
Salah satu bukti penghormatan itu tercatat dalam Sahih Muslim. Setelah Rasulullah SAW wafat, Abu Bakar mengajak Umar bin Khattab mengunjungi Ummu Aiman, sebagaimana dahulu Rasulullah SAW biasa menjenguknya. Kunjungan tersebut berakhir dengan tangis bersama, setelah Ummu Aiman mengungkapkan alasan di balik kesedihannya.
Barakah binti Tsa’labah, Pengasuh Rasulullah
Ummu Aiman dikenal dengan nama Barakah binti Tsa’labah. Kunyah atau panggilan Ummu Aiman dikaitkan dengan nama putranya, Aiman. Ia juga dikenal sebagai ibu dari Usamah bin Zaid setelah menikah dengan Zaid bin Haritsah.
Keterangan mengenai identitas dan kedudukannya tercatat dalam literatur biografi para sahabat. Ibnu Abdil Barr menyebut nama Barakah binti Tsa’labah beserta garis keturunannya. Sementara itu, Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Al-Ishabah fi Tamyiz al-Sahabah juga mencatatnya sebagai Ummu Aiman, maula sekaligus pengasuh Rasulullah SAW.
Riwayat biografi menyebutkan bahwa Ummu Aiman berasal dari Habasyah dan pernah berada dalam lingkungan keluarga Abdullah bin Abdul Muthalib, ayah Rasulullah SAW. Setelah Abdullah wafat, ia berada dalam lingkungan keluarga Aminah binti Wahb.
Ketika Aminah membawa Muhammad kecil dalam perjalanan menuju Yatsrib untuk mengunjungi makam suaminya, Ummu Aiman disebut turut mendampingi perjalanan tersebut. Dalam perjalanan pulang, Aminah wafat di Abwa. Muhammad kemudian kembali ke Makkah bersama Ummu Aiman dan berada dalam pengasuhan kakeknya, Abdul Muthalib.
Rincian perjalanan ini merupakan bagian dari catatan sirah dan biografi, bukan keseluruhan isi hadis sahih. Meski demikian, catatan tersebut membantu menjelaskan bagaimana Ummu Aiman menjadi salah satu sosok yang dekat dengan kehidupan Rasulullah sejak masa kanak-kanak.
Kunjungan Abu Bakar dan Umar Setelah Rasulullah Wafat
Bagian paling mengharukan dari kisah Ummu Aiman tercatat dalam Sahih Muslim nomor 2454.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa setelah Rasulullah SAW wafat, Abu Bakar berkata kepada Umar bin Khattab agar mereka mengunjungi Ummu Aiman, sebagaimana dahulu Rasulullah SAW biasa mengunjunginya.
Keduanya kemudian mendatangi Ummu Aiman. Namun, ketika bertemu, mereka mendapati perempuan itu sedang menangis.
Abu Bakar dan Umar bertanya mengapa ia menangis, padahal apa yang Allah sediakan bagi Rasulullah SAW di akhirat tentu lebih baik daripada kehidupan dunia.
Ummu Aiman menjelaskan bahwa dirinya bukan menangis karena tidak mengetahui keutamaan yang Allah berikan kepada Rasulullah SAW. Ia menangis karena wahyu yang dahulu turun dari langit telah terhenti.
Jawaban tersebut menggerakkan hati Abu Bakar dan Umar. Keduanya kemudian ikut menangis bersama Ummu Aiman.
Peristiwa ini bukan sekadar kisah tentang kunjungan kepada seorang perempuan yang pernah merawat Nabi. Lebih dari itu, riwayat tersebut memperlihatkan bagaimana Abu Bakar dan Umar tetap menjaga hubungan dengan orang yang dahulu mendapat perhatian Rasulullah SAW.
Mereka tidak melupakan kebiasaan baik Nabi meskipun beliau telah wafat.
Kesetiaan yang Tidak Berhenti pada Perpisahan
Kisah Ummu Aiman memberikan pelajaran tentang arti kesetiaan. Pengabdian seseorang tidak semestinya dilupakan hanya karena waktu berlalu atau keadaan berubah.
Rasulullah SAW memberikan perhatian kepada Ummu Aiman. Setelah beliau wafat, Abu Bakar dan Umar tetap meneruskan kebiasaan mengunjunginya. Dengan demikian, penghormatan kepada orang yang berjasa tidak berhenti ketika seseorang telah tiada.
Nilai ini sejalan dengan pesan Al-Qur’an dalam Surah An-Nisa ayat 36:
وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَابْنِ السَّبِيْلِ
Allah memerintahkan manusia untuk berbuat baik kepada orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin, tetangga, dan berbagai golongan lainnya.
Ayat tersebut merupakan prinsip umum tentang berbuat baik kepada sesama, bukan ayat yang secara khusus turun mengenai Ummu Aiman. Namun, pesannya relevan untuk memahami pentingnya menjaga hubungan dan menghargai orang-orang yang hadir dalam kehidupan kita.
Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang mungkin mudah mengingat orang yang memiliki jabatan, kekayaan, atau pengaruh besar. Sebaliknya, orang-orang yang pernah membantu dalam masa sulit terkadang justru terlupakan ketika keadaan sudah berubah.
Kisah Ummu Aiman mengingatkan bahwa penghormatan tidak semata-mata ditentukan oleh kedudukan seseorang. Ketulusan dan pengabdian juga layak mendapat tempat dalam ingatan.
Teladan Ummu Aiman bagi Kehidupan Muslim
Ummu Aiman bukan hanya bagian dari sejarah keluarga Rasulullah SAW. Kisahnya juga memperlihatkan bagaimana hubungan yang dibangun melalui pengabdian dapat meninggalkan kesan mendalam.
Sementara itu, sikap Abu Bakar dan Umar menunjukkan bahwa kebaikan yang pernah dilakukan seseorang patut diteruskan. Mereka tidak sekadar mengenang Rasulullah SAW melalui perkataan, tetapi juga melalui tindakan yang mencerminkan kebiasaan beliau.
Bagi umat Islam, kisah ini menjadi pengingat untuk tidak melupakan orang-orang yang pernah berjasa. Menghormati mereka tidak selalu membutuhkan sesuatu yang besar. Menjenguk, menyapa, membantu, dan menjaga silaturahmi merupakan bentuk perhatian yang bermakna.
Ummu Aiman mungkin tidak dikenal karena jabatan atau kekuasaan. Namun, pengabdiannya membuat namanya tetap tercatat dalam literatur sejarah Islam dan riwayat kehidupan Rasulullah SAW.
Sebab, pengabdian yang tulus tidak selalu tercatat dalam kemegahan sejarah, tetapi dapat hidup lama dalam ingatan orang-orang yang memahami arti kesetiaan. (Red)
- Penulis: redaktur
