Ibnu Athaillah: Dunia Ternyata Tak Sebanding dengan Akhirat

albadarpost.com, HIKMAH – Keutamaan akhirat bukan sekadar pembahasan tentang kehidupan setelah kematian. Lebih dari itu, kehidupan akhirat mengubah cara manusia memandang dunia, harta, jabatan, popularitas, kesenangan, bahkan keberhasilan. Apa yang hari ini tampak begitu berharga ternyata memiliki batas waktu.

Setiap hari manusia sibuk menghitung.

Berapa penghasilan bulan ini? Berapa harga rumah? Mobil apa yang bisa dibeli? Jabatan apa yang berhasil diraih? Berapa banyak orang yang mengikuti akun media sosial?

Dunia memang pandai membuat manusia sibuk dengan angka.

Namun, ada satu hitungan yang sering luput: berapa banyak amal yang benar-benar sedang disiapkan untuk kehidupan akhirat?

Pertanyaan itulah yang terasa kuat dalam salah satu hikmah Ibnu Athaillah As-Sakandari dalam kitab Al-Hikam:

إِنَّمَا جَعَلَ الدَّارَ الْآخِرَةَ مَحَلًّا لِجَزَاءِ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، لِأَنَّ هَذِهِ الدَّارَ لَا تَسَعُ مَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهُمْ، وَلِأَنَّهُ أَجَلَّ أَقْدَارَهُمْ عَنْ أَنْ يُجَازِيَهُمْ فِي دَارٍ لَا بَقَاءَ لَهَا

Dalam makna ringkas, Ibnu Athaillah menjelaskan bahwa Allah menjadikan negeri akhirat sebagai tempat pembalasan bagi hamba-hamba-Nya yang beriman. Dunia tidak mampu menampung apa yang hendak Allah berikan kepada mereka. Selain itu, Allah memuliakan kadar mereka sehingga balasan tersebut tidak diberikan di negeri yang tidak kekal.

Pesannya dalam.

Dunia bukan tempat terakhir untuk menghitung hasil dari perjalanan manusia.

Ketika Dunia Terlihat Sangat Besar

Manusia tentu membutuhkan dunia.

Islam tidak mengajarkan seseorang meninggalkan pekerjaan, keluarga, harta, ilmu, atau tanggung jawab sosial. Dunia justru menjadi tempat manusia beramal dan menjalankan amanah.

Harta dapat digunakan untuk bersedekah.

Jabatan dapat menjadi jalan menegakkan keadilan.

Ilmu dapat memberi manfaat.

Pekerjaan dapat menjadi ibadah ketika dilakukan dengan cara yang halal dan niat yang benar.

Masalahnya bukan pada dunia yang dimiliki.

Masalahnya muncul ketika dunia mulai memiliki hati manusia.

Seseorang bisa bekerja keras untuk membeli rumah. Setelah rumah terbeli, ia mengejar kendaraan. Setelah kendaraan dimiliki, ia mengejar jabatan. Ketika jabatan datang, muncul kebutuhan akan pengakuan.

Begitu seterusnya.

Satu keinginan selesai, keinginan lain muncul.

Ironisnya, manusia sering lupa bahwa seluruh pencapaian tersebut memiliki satu kesamaan: tidak ada yang bisa dibawa ketika kematian datang.

Al-Qur’an mengingatkan:

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

“Dan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal.”

(QS. Al-A’la: 17)

Ayat tersebut tidak menyuruh manusia membenci dunia. Sebaliknya, ayat itu mengajarkan skala prioritas.

Dunia memiliki nilai.

Tetapi akhirat memiliki nilai yang lebih besar dan lebih kekal.

Tempat Cambuk di Surga Lebih Baik dari Dunia

Rasulullah SAW memberikan perbandingan yang sangat kuat mengenai nilai kehidupan dunia dan kenikmatan surga.

Beliau bersabda:

مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

“Tempat cambuk di surga lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Hadis ini diriwayatkan dalam Shahih Bukhari.

Kalimat tersebut membuat ukuran dunia seolah berubah.

Bayangkan seluruh dunia dengan segala yang ada di dalamnya: kekayaan, gedung, kendaraan, teknologi, jabatan, pemandangan, makanan, hiburan, dan segala kenikmatannya.

Kemudian dibandingkan dengan satu tempat kecil di surga.

Menurut sabda Nabi SAW, tempat tersebut lebih baik.

Di sinilah keutamaan akhirat menjadi semakin jelas.

Manusia terbiasa menggunakan ukuran material untuk menentukan nilai. Padahal, nilai kenikmatan akhirat tidak dapat disetarakan dengan standar dunia.

Karena itu, jangan heran jika sebuah amal yang tampak kecil justru memiliki nilai besar di sisi Allah.

Menahan amarah tidak menghasilkan uang.

Memaafkan orang lain tidak selalu mendapat penghargaan.

Bersedekah secara diam-diam tidak mendatangkan tepuk tangan.

Menolak keuntungan haram bahkan mungkin membuat seseorang kehilangan peluang.

Namun, bagi orang beriman, keuntungan tidak berhenti pada apa yang terlihat hari ini.

Ada balasan akhirat yang menjadi harapan.

Kenikmatan yang Tidak Pernah Terlintas di Benak Manusia

Ada alasan lain mengapa kehidupan akhirat tidak dapat dibandingkan dengan dunia.

Dalam hadis qudsi, Rasulullah SAW meriwayatkan firman Allah:

أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ

“Aku telah menyiapkan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat mata, belum pernah didengar telinga, dan belum pernah terlintas dalam hati manusia.”

Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim.

Al-Qur’an juga memberikan gambaran:

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Maka tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka berupa penyejuk mata sebagai balasan atas apa yang dahulu mereka kerjakan.”

(QS. As-Sajdah: 17)

Perhatikan kata-katanya: tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui.

Artinya, keterbatasan manusia bukan hanya soal belum pernah melihat kenikmatan tersebut. Bahkan kemampuan membayangkannya pun tidak cukup.

Maka, agak ironis jika manusia merasa sudah mengetahui seluruh bentuk kebahagiaan hanya karena memiliki apa yang sedang diinginkannya hari ini.

Dunia Adalah Ladang, Bukan Tujuan Terakhir

Hikmah Ibnu Athaillah tidak mengajarkan manusia untuk menjadi pasif.

Justru sebaliknya.

Seorang Muslim tetap harus bekerja, mencari rezeki halal, belajar, membangun keluarga, menjaga kesehatan, membantu masyarakat, dan menggunakan kemampuan yang dimilikinya.

Akan tetapi, semuanya perlu diarahkan agar tidak berhenti pada kepentingan duniawi.

Dunia adalah sarana. Akhirat adalah tujuan yang kekal.

Karena itu, memiliki harta bukan masalah.

Yang perlu diperiksa adalah bagaimana harta tersebut diperoleh dan ke mana ia digunakan.

Memiliki jabatan bukan masalah.

Yang perlu diperiksa adalah apakah jabatan itu menjadi amanah atau justru menjadi jalan kesombongan.

Menjadi terkenal bukan masalah.

Yang perlu diperiksa adalah apa yang dilakukan seseorang ketika perhatian manusia mulai datang.

Dengan perspektif tersebut, dunia dan akhirat tidak lagi terlihat sebagai dua hal yang harus dipilih salah satunya.

Dunia digunakan untuk menanam.

Akhirat menjadi tempat menuai.

Jangan Sampai Salah Menghitung

Pada akhirnya, kehidupan manusia memang seperti sebuah perjalanan dengan waktu yang terbatas.

Ada orang yang sibuk menghitung aset, tetapi lupa menghitung amal.

Ada yang takut kehilangan uang, tetapi tidak takut kehilangan waktu.

Ada yang sangat berhati-hati menjaga citra di hadapan manusia, tetapi kurang peduli terhadap keadaan hatinya di hadapan Allah.

Padahal, semua yang terlihat megah itu akan sampai pada titik ketika nilainya tidak lagi bisa digunakan.

Rumah akan ditinggalkan.

Kendaraan akan berhenti.

Jabatan akan berakhir.

Popularitas akan surut.

Harta akan berpindah tangan.

Yang tersisa adalah apa yang pernah dikerjakan.

Karena itu, mengingat keutamaan akhirat bukan berarti melarikan diri dari dunia. Justru sebaliknya, kesadaran tentang akhirat membuat manusia lebih hati-hati menjalani dunia.

Ia bekerja, tetapi tidak diperbudak pekerjaan.

Ia memiliki harta, tetapi tidak diperbudak harta.

Ia menerima jabatan, tetapi tidak diperbudak jabatan.

Ia menikmati dunia, tetapi tidak melupakan akhirat.

Dunia membuat kita sibuk mengejar apa yang bisa dimiliki.

Akhirat mengajarkan kita memikirkan apa yang akan tersisa.

Kita boleh memiliki rumah, tetapi jangan sampai rumah memiliki hati kita. Kita boleh mengejar karier, tetapi jangan sampai karier membuat kita kehilangan arah. Kita boleh menikmati harta, tetapi jangan sampai harta membuat kita lupa kepada siapa semua itu akan dipertanggungjawabkan.

Sebab pada hari ketika dunia sudah tidak bisa memberi apa-apa, yang menentukan bukan seberapa mahal kehidupan yang pernah kita miliki, melainkan seberapa bernilai amal yang kita bawa menghadap Allah.

Dan mungkin, di situlah manusia akhirnya sadar:

selama ini kita terlalu sibuk menghitung harga dunia, padahal Allah sedang mengajarkan kepada kita cara menghitung nilai. (Red)